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從去年開始，古謠隊練唱的時候，總是會有一位中年大叔背著吉他加入，為孩子們純淨的聲音默默伴奏，練唱完畢，他也會教團員彈吉他。他是泰武鄉公所的課長朱清雄，也是查馬克的表哥。朱清雄表示，「這群孩子真的很了不起，又能說又能唱，像我年屆50，族語只能聽，不太能說，眼看族人珍貴的資產就要消失，沒想到在他們的手中又活了起來。」if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 朱清雄說，泰武國小所在的部落，以泰武和佳興部落為主，風災以前，年輕人離鄉工作，留下孩子跟老人家一起生活，隔代教養的問題嚴重，小孩子在學校接受現代教育，說中文，回家看電視接受的都是現代化的東西，老人家雖然有心將傳統教給孩子，卻無力。「年輕人一旦離開部落下山，更無法接觸排灣族的東西，本身散發的智慧、氣質，都很難說服平地人，你是一個道地的排灣族人，你無法融入漢人的社會，自己又無法認同及認識自己，這樣的失落，使得年輕人失去自信。」但傳唱隊持續不斷的練習、傳承，讓更多人看到部落的價值，族人從這裡認識自己的語言、歌謠及文化，祖先的智慧讓他們感到驕傲，他們從外人的眼中看到肯定與讚賞，也因此更認同自己，以身為排灣族人為榮。老人家也因為傳唱隊的關係，更重視本身的文化，甚至願意打破階級，主動帶著孩子去認識文化。這項排灣族的文藝復興運動，像滾雪球一樣，內容愈來愈豐富，力量也愈來愈大。排灣族的歌謠，把整個部落的向心凝聚在一起。